豪船将沉，没人愿意跟着一起溺死，上面的人慌乱无措，下面的人就更别提，早就人心浮动，那些本就关系不深的外围成员，纷纷脱离人道盟，跳出这条即将沉没的大船，而那些作威作福，得罪不少人的内围成员，则拼命寻找下家，希望提供藏身之所，为此愿意付出丰厚的报酬，更有甚者，直接到善功堂申请了长期外出的任务，反正近几年不准备回来了。
这些受到压迫的弟子日日夜夜在心中为罗丰祈福，希望他能坚持住，一举将人道盟扳倒。
假如罗丰修炼神道功法，就能发现大量的信仰愿力聚集在他的气运旁边，堪称众星拱月，须知源自修士的愿力，可比凡人的强大太多，修为越高，愿力越强。
当初罗丰布局时，一颗颗东一榔头西一棒子，看起来作用有限的棋子，在这一刻全部串联起来，发挥出庞大的能量。
大势已去，就是人道盟现在的处境。
“单剑通被我击败，再派人与我决斗已无意义，事实上，从一开始他们就不想与我单打独斗，单剑通的现身是迫于无奈，被我以费元华为饵勾了出来。人道盟的九重境高手中，单剑通的实力排在次座，他败给了我，唯一有取胜可能的就剩下盟主殷天督，但他恰恰是最不可能下场和我决斗的人。”
罗丰漫不经心的说着，通天古书没有异议，身为组织的首领，不依靠集体的力量，而是靠个人能力和独行侠决胜负，本身就是一种以己之短，攻敌之长的愚蠢行为，何况以人道盟现在风雨飘零的处境，殷天督若是再次败给罗丰，那就真正崩溃了，接下来的手段都不必使了。
“现在需要做的事情，就是耐心的等待，有甘力潼的决斗期限在，不出十天，决战的契机就会降临。”罗丰以一种平淡却异常笃定的语气说道。
通天古书也随即将人道盟扔到角落，转化话题道：“你看了这么多天的《盛神法五龙》，还有那本心得，对诡之大道的存在有没有把握，玩虫子的老头的话到底靠不靠谱？”
罗丰摇头道：“不清楚，太易号为万道根源，乃是三千大道，以及世间万物的起源，一切的一切，皆是从太易开始。我查阅宗门内的资料记录，不曾找到有谁证过太易大道的线索，其余如太初、太始、太素等先天大道虽然证的人较少，可终究能找出一两个，而太易大道尚停留在探索的阶段，很多前辈尝试过，但最后证出来的要么是后天变化大道，要么是后天生命大道，又或者其余与创造、起源相关的大道，总是差了一两步。”
通天古书附和道：“在我漫长的岁月中，也不曾见过有谁证出太易大道。易者，变也。世间的全部都从易开始，在易中发展，在易中衰弱，在易中终结，易象征了所有，包含了动态的变化，任何功法武学都是易的体现，诚然，先天太易大道并非无敌的存在，如先天寂灭大道、先天冻绝大道这类象征静态的终结类大道，皆能与它相互克制。”
罗丰将《盛神法五龙》合上，进行日常的反省：“仔细想想，我其实是被太易大道的名头吓住了，先不说《阴符七术本经》能否证出诡之大道，就算可以，诡之大道能否升华成太易大道呢？无人能证明这一点。”
百蛊真人虽是天人修士，但只是天人二重境的修为，离极道强者都差得远，哪来资格对三千大道的关系进行定义。
“就算退一百步讲，《阴符七术本经》能证出诡之大道，而诡之大道也能升华成太易大道，可这也算不了什么，像变化大道和生命大道也是被认定有可能升华成太易大道的，然而迄今为止，尚无一位证得这两种后天大道的人升华成功的例子。
诡之大道就是一个阴人的坑，百蛊真人想诱惑我跳进去，一旦合了诡之道种，那真是追悔莫及，后天大道再好，跟先天大道之间总有一些差距，没有舍先天而取后天的道理。”
禅渡宗的岳鼎能舍弃先天力之大道和先天毁灭大道，改而选择后天真我大道，是因为他有信心将这条大道升华成先天太素大道，毕竟是有前人做到过的，哪怕再艰难，这条路仍是有迹可循，至少证明走得通。
但先天太易大道从未有人证过，罗丰并不认为自己比过去千万年的前辈高人们更有智慧，加上天人一步，再难回头，万一发现自己无论如何都不能化后天为先天，一辈子卡在上面，那就只有转世重修这一条路了。
通天古书继而问：“那你是准备放弃修炼《阴符七术本经》吗？”
“当然不，六本分篇我已有相当的基础，现在总纲在手，只要稍加修炼，很容易达到小成，大道积累总是多多益善的，哪怕最后超出了上限，有的选择总比没有选择来得好。而且就从经文透露出来的特征看，诡之大道大概很符合我的脾性，即便不用来合道种，证出它也是有百利而无一害。”
《阴符七术本经》的六本分篇讲述的都是对敌法门，其核心就在一个“变”。
《分威法伏熊》是元气的变化，暗中蓄力，倏然爆发，攻敌不备；《散势法鸷鸟》是身法的变化，破隙循间，腾挪转移；《转圆法猛兽》是力劲的变化，转卸分化，以巧引力；《养志法灵龟》是心志的变化，伪装精神，绵如龟息；《实意法腾蛇》是魂力的变化，元神脱壳，纵行千里；《损悦法灵蓍》是灵机的变化，窥敌破绽，料敌先机。
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