这么一下，各方代表都死死地看着江辰，而观众们也都以古怪的眼神看着他。
虽然刚才的赌局出现过不少次的更高加价，可像现在这样随意乱喊，实在有点匪夷所思，稍微有点游戏的味道。
“我就不信我们都看不了的牌，你能看得了。”
这个是三方代表的意思，也代表着他们的跟随。
江辰看了他们一眼，没有表示。实际上他也ting玄的，3只已知的牌落在三名敌人手里，分别是2、4和8，无论是花还是牌数都不是很出色，除非他们剩余的牌都能组合起来，否则这局最后的胜利牌绝对不会很大。
第4张公牌下来：
是方块7，4张公牌4种颜色，同花和同花顺的可能都被抹杀了。
看到这张牌，江辰终于笑了出来，因为他手里恰好有张J和8，理论上只要最后一张出现只9，那顺子就能组合出来。
这恰好正是江辰的信心所在。
江辰漫不经心地喊道：“5000万！”
这一下大家更加惊讶了，都以看待怪物的眼神看着他。
而王明最是敏锐，狐疑之中看向千云之，但得到的依然是微笑，可恶的微笑。
中村良田看了底牌，不想跟，但当他看到服部家族的姿态，只能苦笑着接下去。
千云之提醒道：“中村先生，你的筹码透支了。”
“我知道。”
中村良田显然早有准备，马上拿出新的筹码，说道：“这是我们早就申请的赌注，现在全部兑现。”
“是七宝佛塔！”
江辰看到名单上的物品，眼神开始发光。
这七宝佛塔是一件古物，但不是很老，只不过因为它的设计很有有趣，故事主体是道济和尚，所以在圈子里小有名气。
道济，也就是济公活佛。
南宋僧人，原名李修缘，世称“济公”。生于南宋初年，浙江台州人。世寿61岁。佛教徒把他神话为罗汉，称为“降龍”。
由于他一生惩恶扬善，救济世人，后人便将这位不守戒律的罗汉编写成各种传奇故事，现流传于世的即有六七种之多，故济公活佛在我国可以说是家喻户晓了。
而这座琉璃小佛塔就是早清一位信奉济公活佛，特地请了巧匠锻造出来的特殊供奉品。
这座琉璃小佛塔的构造很是特殊，居然是6层的，而每一层所勾勒的背景就是济公活佛的每个故事。
但从本质上来讲，除了其故事背景有点考究价值外，其他都没实际的意义。就单单其塔层数的错误，就可以被当成历史败笔了。
按佛教真谛三藏《十二因缘经》的规定，相轮的数目是轮王一盘、须弥洹二盘、斯陀含三盘、阿那舍四盘、罗汉五盘、缘觉六盘、菩萨七盘、如来八盘……。印度塔相轮是双数的。但传到我国之后，受到了“阴阳五行”学说的影响，都不采用双数，而采用单数，这就因为“阴阳五行中”双数为阴，单数为阳。为了奉佛，吸取各种学说之“精华”，在中国佛塔之建设方面就采取单数。
在此之外，塔在宗教文化里都有镇守一方水土，驱散邪气的重要作用。而驱散邪气，根据天人感应的学说，必须使用阳数（奇数）来表示“光大”，这样可以更好吸纳周围的“正气”。而阴数（偶数）则会聚集阴气，这与建塔的初衷大相径庭，所以古代标准的塔层数都是奇数。
只可惜各地的风俗都不相同，寺院高僧的思想也不一样。而且宋元至明清饭僧日益增多，他们的历史文化修养不够，佛经读得甚少，当地造塔就随意而行，不管什么规定与要求。
在这样的情况之下，各地有的这样做，也有的那样做，越来越离奇，结果连塔的层数、相轮也都搞不清楚就随意建造。
看着这座小有名气，但考究价值不高的琉璃小佛塔，江辰只是略微关注一下而已。
虽然服部家族将其当成宝贝，以为拿出来能兑换到不少的赌金，但等及天府会所的鉴宝专家考究，特别是江天成、许南下等人的亲自出马鉴定，瞬间使得琉璃小佛塔的申报价格瞬间缩水9成。
不过服部家族也不是全没眼力。
当初他们乘和战争在华夏疯狂掠夺，的确搜割到不少的精品。
远的不说，就说孙思邈的《千金翼方》明朝影印版本就是很有价值的玩意，其他的比如来自红山文化的玉鹰佩，春秋时期的青铜器就都是精品级的古玩。
而在其中，最让江天成、许南下等等割舍不下，要求江辰一定要拿下来的玉兽面纹韘更是国宝级的物品。
源自商朝的玉兽面纹韘高3.2cm，直径2.8cm。韘有黄褐色沁，圆筒形，上口斜，下口平。正面凸雕饕餮纹，鼻两侧各有一穿孔，背面近下口处有一凹槽。
《说文》曰“韘，射也”，说明此器为骑射之具。穿孔可用来系绳，缚于腕部，用时套于拇指上，张弓时，将弓弦嵌入背面的深槽，以防勒伤拇指。韘初见于商代，流行于战国至西汉，但到后期原先的功用逐渐弱化，其演变为一种装饰品。
虽然玉兽面纹韘的详细历史已难以考究，但像玉兽面纹韘这么高级的玩意就只有古代的贵族，甚至需要王族才能使用得起。单单这点，就足够将它的身价提升数倍的了。
江辰甚至还记得，故宫博物馆里似乎就有同类型的玩意，一直都被列为国宝级的文物，供人参观研究。
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